الجزء 7 ، باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر من ذلك ، الحديث 443 ، والضمير هنا أيضا راجع إلى الحسين بن سعيد ، لا إلى الحسن بن محبوب ، كما أرجعا صاحبا الوسائل والوافي أيضا إلى الحسين بن سعيد . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن فضالة ، عن العلاء . التهذيب : الجزء 7 ، باب المهور والأجور ، الحديث 1499 . كذا في سائر النسخ أيضا ، ولا يبعد وقوع التحريف في السند ، والصحيح أحمد عن الحسين ، بدل أحمد بن الحسن ، لعدم ثبوت رواية أحمد بن الحسن عن فضالة في غير هذا المورد . ومن هذا يظهر الكلام فيما رواه أيضا في التهذيب : الجزء 1 ، باب التيمم وأحكامه ، الحديث 539 ، وفيه أحمد بن الحسين ، عن فضالة ، عن السكوني . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن علي ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمار . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث 368 . كذا في الطبعة القديمة على نسخة ، ولكن في نسخة أخرى منها : الحسين بن سعيد ، وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل الحسن فقط . وروى أيضا بسنده هكذا : عنه ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمار . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 766 . أقول : والسند قبل هذه الرواية : فضالة عن العلاء ، ولا يمكن رجوع الضمير إلى فضالة ، ولا إلى سند رقم 764 ، لان فيه موسى بن القاسم ، فإنه لم يثبت روايته عن فضالة ، فإما سقط الحسين بن سعيد عن السند السابق كما هو موجود في الاستبصار ، أو زيادة كلمة ( عنه ) في هذا السند وفيما بعده . وروى أيضا بسنده ، عن ( الحسين بن سعيد ) ، عن ابن أبي عمير ، عن